Neuhausen am Rhf, 26. April 2026 | Teil 2 der heutigen Bibelklasse.

Sarah stirbt – und siebenmal fällt das Wort „Tote“. Ein Detail, das mehr ist als eine Zahl. Abraham, der Fremdling, tritt den Hethitern gegenüber – und diese hochentwickelte Zivilisation nennt ihn „einen Fürsten Gottes unter uns“. Was danach folgt, ist ein Landkauf nach präzisen hethitischen Rechtsregeln – und ein stiller Beweis, dass 1. Mose 23 aus einer Zeit stammt, die die Bibelkritik lieber später ansetzen würde.

Das Kapitel 1. Mose 23 beschreibt den Tod und die Bestattung Saras, und die damit verbundene Trauer Abrahams. Dass Abraham seine Frau beweinte und beklagte, ist biblisch und menschlich, während eine „übergeistliche“ oder stoische Haltung nicht normal und auch nicht biblisch ist. Bei der Trauer um Lazarus in Johannes 11 wird deutlich, dass Traurigkeit bei Leid nicht nur erlaubt, sondern auch wichtig ist. Der Bericht hebt hervor, dass der Körper, obwohl die Seele den Leib verlassen hat, immer noch zur Person gehört und daher begraben werden sollte – eine Lehre, die auch in der Bestattung des Leichnams von Jesus zu finden ist.

Der ausführliche Bericht über den Kauf des Grabes und die Rolle der Hethiter beim Kauf zeigt, wie wichtig das Begräbnis ist. Das Ereignis hat aber auch für Israel als Nation eine prophetische Bedeutung. Die Prophezeiung aus Hesekiel 37 über die Wiederbelebung Israels ist in unserer Zeit mit der historischen Rückkehr des jüdischen Volkes ins Land Israel bereits teilweise erfüllt.